Есть немало людей, у которых термин «сказкотерапия» вызывает улыбку и отношение как к несерьезному, детскому методу. Но, познакомившись со сказкотерапией поближе, большинство из них изменяют свое мнение.
Сказкотерапия — самый древний в человеческой цивилизации метод практической психологии и один из самых молодых методов в современной научной практике.
Несмотря на то что сказкотерапия не имеет возрастных ограничений и множество разработок адресовано взрослым, существует миф, что этот метод является «детским». Каковы его истоки?
Известно, что примерно до 10 — 12 лет у детей преобладает «правополушарный» тип мышления. Следовательно, наиболее важная для их развития и социализации информация должна быть передана через яркие образы. Именно поэтому сказочные и мифологические истории являются лучшим способом передачи ребенку знаний о мире. Если первое десятилетие жизни складывалось у ребенка в этом отношении благополучно (заботливые родители и педагоги читали, рассказывали сказочные истории, совместно их обсуждали), то в бессознательном маленького человека формируется своеобразный банк жизненных ситуаций, т.е. набор знаний о динамике внутренних процессов, способов взаимоотношений людей, возможностях самореализации, устройстве мира и пр. Если сказочные и мифологические истории не обсуждали с ребенком, а просто их читали или рассказывали, этот «банк», эти знания находятся в пассивном состоянии. Это тоже прекрасно, ибо ресурс успешной социализации в любом случае у ребенка имеется.
Если же взрослые нашли в себе силы и мудрость обсуждать с ребенком сказочные истории, осмыслять жизненные уроки, ища параллели с реальными явлениями, то банк знаний о мире переходит в активное состояние. Что это значит? Ребенок естественным путем формирует способность осознанно действовать, видеть причинно-следственные связи между событиями; размышляет о своем предназначении, исследуя собственные способности и возможности; осознанно и неосознанно проявляет созидательные ипостаси души.
Сказкотерапия со взрослыми сегодня особенно актуальна, хотя бы потому, что необходимо остановить лавину разрушений, производимых человеком. А сделать это возможно, только когда человек возвращается к своему изначальному, «сказочному» восприятию мира.

Часто к нам на консультации обращаются мамы маленьких Воинов с запросом:
как отучить ребёнка драться по поводу и без повода? Как научить его контролировать себя? Что делать самим родителям, чтобы достойно
усмирять «вулканчик»?
В общих чертах ответ таков:
1. Поскольку основная эмоциональная сила, заложенная в матрице Воина — это сила гнева, то важно научить ребёнка гневом управлять. Это делается через
пояснение идеи Справедливости, что поможет со временем направлять энергию Воина на достижение мирных целей.
2. Как озвучивать идею Справедливости? Например, рассказывая истории о великих полководцах или читая соответствующие сказки, в которых
герой идёт в бой ради того, чтобы защитить слабого или несправедливо обиженного.
3. Ребёнку-Воину необходимо иметь постоянную (!) физическую нагрузку и максимально чёткий режим дня.
4. Очень важно, чтобы у него была собственная территория.
5. И, напоследок, крайне важный совет для мам: по возможности найдите ребёнку достойного наставника-мужчину!
А в приложение к этим советам — сказка Оксаны Ахметовой «Орел СилаЮр», написанная в подарок одному смелому и решительному Воину старшего дошкольного возраста.

Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет. Он сказал, что гордыню не забирают – от нее отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне – нет. Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал – нет. Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний – его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал — нет. Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива или нет – зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал – нет. Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал – нет. Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
«Наконец, — сказал Господь, — ты поняла, что нужно просить».
Я просила сил – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости — и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просил благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела – я получила все, что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.

Притча

Мы – наследники своего Рода. И поэтому на наш текущий узор судьбы, каким бы это не казалось невозможным, влияют не только наши собственные верные или неверные шаги, но и дела давно минувших дней. Влияет то, что досталось нам по наследству от наших предков. Добрые, красивые дела предков становятся для нас бесценными дарами. Своеобразными сапогами-скороходами, золотыми клубочками и волшебными ларцами. Проще говоря, добрыми помощниками в нашей жизни.
А ситуации, пройденные предками некорректно, передаются потомкам в виде уроков, которые нужно понять и красиво завершить.
Но эти уроки — тоже Дары! Не менее дорогие и важные, чем просто подарки.
Если Род доверил решить какой-либо родовой урок именно Вам – примите с благодарностью. Это – великая миссия. Это значит лишь то, что Род верит в Ваше уникальное предназначение – стать его Обновителем.
А мы, сказкотерапевты, в свою очередь, готовы помогать Вам выявлять родовые уроки и закрывать «родовые счета» с помощью наших волшебных техник. Мы умеем это делать.

Как же могут проявляться в нашей жизни дела давно минувших дней?
Об этом — следующая сказка.
Основанная, как всегда, на реальных событиях.
Сказка Оксаны Ахметовой «ОБЛОМОК СТАРОГО ДОМА»

Один человек спросил у врача:
— Есть ли у Вас лекарство от греха?
— Есть, — ответил врач. Вот его рецепт:
Нарой корней послушания, Собери цветов душевной чистоты, Нарви листьев терпения, Собери плодов нелицемерия, Не упивайся вином прелюбодеяния. Все это иссуши постом воздержания, Вложи в кастрюлю добрых дел, Добавь воды слез покаяния, Посоли солью братолюбия, Добавь щедрот милостыни, Да во все положи порошок смирения. Принимай по три ложки в день страха Божия, Одевайся в одежду праведности и не входи в пустословия, а то простудишься и заболеешь грехом опять.

Как было бы хорошо, каждому из нас для профилактики или лечения пользоваться этим рецептом.